游在藏寨古宅 倾听悠悠夷易近歌

　　编者案

　　作甚传统村落子?游藏悠夷易近

　　古旧的、历史的寨古宅倾、横蛮的听悠、浑朴的游藏悠夷易近、回味无穷的寨古宅倾……

　　传统村落子在哪儿?

　　偏远的、有历史遗迹、听悠保存着传统夷易近俗以及横蛮传承的游藏悠夷易近、空气清新，寨古宅倾却人居未多少的听悠中间……

　　在新村落子建树实现村落子城镇化、农人市夷易近化、游藏悠夷易近城乡一体化大趋向下，寨古宅倾伴同着灾后重修一个个新村落子的听悠突起，传统村落子正逐渐消逝，游藏悠夷易近传统村落子横蛮也在日渐败落。寨古宅倾若何呵护这些传统村落子?听悠若何留住详尽的乡愁?成为当下人们的共识。从今日起，本报陆续刊登《雅安传统村落子系列报道》，向读者睁开一幅灰墙土瓦、青山环抱的故事画卷，概况搜罗了雅安这些传统村落子的源头、夷易近俗、横蛮等，让你与我一起去倾听他们的故事，体验传统村落子的横蛮之旅，感触详尽乡愁的浓浓心意。

鸟瞰宝兴县硗碛乡夹拉村落清静藏寨 高华康 摄

　　藏寨面目彷佛如初

　　7月27日，记者从雅安动身，沿着省道210线进入宝兴县硗碛藏族乡，一起前行，驱车在盘山公路上，沿着笔直的道路往上走，远远地望见山谷里的村落子，石墙瓦片，烈日下，斑驳沧桑。

　　走进宝兴县硗碛乡夹拉村落清静藏寨，一打仗到地脉之气，稍显急躁的心即将清静下来。清静的清静藏寨在历史的长河里，事实寄存了多少多个年头?

　　夹拉村落清静寨是传统的川西夷易近居特色散漫嘉绒藏族修筑面目，在穆坪土司时期以及约束前不断称为幺堂子，藏名为巴扎角，约束后改为清静寨子。幺堂子村落寨是硗碛嘉绒藏族第一寨，也是宝兴当初仅有根基保存残缺的藏式村落寨。

　　村落寨始建于清代年间，背山面水而建，寨内传统修筑会集连片扩散，至今保存了大批的传统修筑，多为石木、砖木妄想，均为三、四层，当地人称这种夷易近居为“锅庄楼”。

　　远望清静藏寨，村落寨的衡宇修筑气焰相同，划一有致，星罗棋布，古色古香。村落寨里到处可见曲曲折折，层层而上的栈道，这些栈道一边依山牢靠，另一边依靠有数的圆木反对于，不光处置了人、畜在山坡上的交通下场，而且扩展了藏寨的实用生涯面积，人们习气在这些木架上晾晒食粮。

　　从山顶往下看，全部夹拉村落卑劣莫测，在艳阳映射下，远处的山峰以及山脚下的夹拉村落融为一体，组成一幅详尽的画面。一座座碉楼掩映在树丛中，只展现屹立的主碉楼，山坳间尚有一片片的农田，隐约可见正在耕作的藏族同胞。

　　藏寨修筑有一个最大的特色便是它的绘画。在一个修筑上，简直所有的墙壁以及门窗，都是典型的藏族气焰绘画。颜色标致的花纹，拆穿着藏寨房间的每一个角落，给人一种浓郁的藏族乡乡俗情。

　　青石幽曲径，袅袅炊烟升。溜达藏寨，不断可见藏族主妇纳着鞋底或者绣着顶帕，女子纳着花卉鞋，无意偶尔还能听到上了年纪的老人用怪异藏语漫谈家常。

　　村落子呵护患上如斯残缺，源于村落夷易近自觉呵护。

　　“5·12”汶川特大地震后，村落夷易近在邻村落自行修筑了新寨衡宇，但老寨衡宇依然归村落夷易近所有。

　　宝兴县硗碛乡夹拉村落村落党支部布告杨树生以及记者拉起了家常。

　　“清静藏寨从三年前睁开遨游以来，村落夷易近就已经意见到独具特色的藏寨以及生涯方式，才是排汇游客的根基。其后，当地便在老寨不远的空地妄想了新寨供村落夷易近搞遨游招待。”杨树生说，清静藏寨在文物呵护以及传统村落子呵护的妄想中，至关看重村落夷易近的短处。遨游政策会让利一部份给村落夷易近，也变更了村落夷易近呵护老寨的自动性。

　　往年91岁的杨国造诣守着有上百年历史的老屋子，始终不动过翻修的神思。“我的屋子在地震中简直不一点破损，老祖先留下这样有智慧的修筑，动了不就迷惑了。”

　　多声部夷易近歌咏响悠悠光阴

　　7月28日清晨，当咫尺升起第一缕阳光，硗碛乡夹拉村落70岁的赵忠华老人已经赶着家里的牛羊走向不远处的草场。老人脸上“沟壑”纵横，腿脚利便，但惟独在山上的小石屋前坐定，飞腾、凄凉的山歌声便会在空寂的山间反映。此时，中间的多少个小孩儿蹦蹦跳跳，游玩顽耍，不远处，传来一阵阵入耳的歌声，寻声返回，只见两小伙以及两个姑娘正在对于唱情歌，那详尽的旋律让人迷恋。

　　“村落寨里的原生态夷易近歌传唱了一个夷易近族的影像。”赵忠华说，多声部、无指挥、无伴奏、做作以及声的藏族夷易近歌正以详尽含蓄的旋律感动山外的人们。

　　“这里的多声部夷易近歌代代相传，颇为驰名，2006年，原生态多声部夷易近歌报告第一批省级非物资横蛮遗产取患上乐成，2007年原生态多声部合唱被参加国家级非物资横蛮遗产名录，2011年年初，四川省第三批省级民间横蛮艺术之乡评定，宝兴县被评为“原生态多声部夷易近歌之乡……”杨树生介绍。

　　据悉，当地的多声部夷易近歌具备“调随词走”的特色，其旋律、节奏以及速率每一每一随歌词以及演唱者的激情而变更，展现了藏族同胞向往逍遥、谋求从容逍遥肉体生涯的夷易近族脾性。

　　每一逢节日或者农闲季节，年迈小伙就会相邀姑娘。到山林里、田埂边唱情歌……

　　杨树生介绍，村落夷易近们不光歌咏患上好，还长于锅庄舞蹈。村落里有一个五寨园夷易近俗广场，每一逢节日，村落夷易近们就会共聚广场、唱夷易近歌、跳锅庄，其乐滋滋。

　　夹拉村落的节日横蛮，堪称丰硕多彩，详细有多少多节日，席地而坐的杨树生掰入手指也数不外去，比力牢靠以及浩荡的节日有“上九节”、“白塔节”……

　　每一年夏历正月初九是当地的“上九节”，这一节日已经被列为省级非物资横蛮遗产。配合的夷易近俗行动排汇了天下各地游客的目力，也使“上九节”睁开成为当地藏族同胞揭示夷易近族横蛮的舞台。

　　村落子景不雅、藏寨横蛮、多声部歌曲……硗碛乡清静藏寨散发着配合的夷易近族横蛮魅力。

　　“如今最紧张的便是把夹拉横蛮呵护好。” 杨树生以为，横蛮呵护以及建树是传统村落子呵护开拓的一个紧张内容。“随着原居夷易近逐渐迁出古村落，传统村落子的生涯吻息、传统横蛮不可防止地逐渐消散。”杨树生说，增强传统村落子横蛮建树一个紧张的措施是要给传统横蛮注入活水的源泉，保存并不断原生态的生涯吻息、夷易近俗世情、传统夷易近俗，假如仅仅是呵护，传统村落子就会陷入“有载体没横蛮”的为难。

　　雅安日报/北纬网记者 石雨川